宋朝人的生活惯于“雅致”之称 宋朝文人偏爱“慢”生活的原因是什么

  对宋朝的“雅致”生活很感兴趣的小伙伴们,ca88手机版登录网页小编带来详细的文章供大家参考。

  宋朝人的生活惯于“雅致”之称,上至朝廷官员,下至平民百姓,喜欢忙里偷闲享受生活的乐趣,体验人生的价值所在。宋朝的文人饱读诗书,满腹经纶,热衷于在生活中追求雅致,他们把生活过得如诗如画,悠闲自在,顺从本心,更喜欢在大自然中寻求人生的真谛。

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  宋朝的“重文轻武”和“士大夫治国”的政治氛围让文人的“慢”生活更加自在,不像后来明朝的八股文抑制文人思想,也不像清朝文字狱,限制了文人的创作,无论写什么文章都要时刻担心着自己的脑袋还在不在自己脖子上。

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  宋朝的文人没有这么多限制,一些士大夫不仅会作词作赋,还会书法、绘画和抚琴弹唱,对这些高雅的艺术都颇有造诣,多才多艺,而且他们不是那种急性子,更加注重享受慢节奏的生活方式,或于书法中修炼心性、或于绘画中陶冶情操、或于诗词歌赋中抒情达意,注重体验生活的美好。

  一、宋代文人的“慢”生活

  宋代的文人追求高雅的情趣、有滋有味的生活方式。他们的“慢”生活,是生活节奏的慢,是在“慢”生活中体验生命的活力,吃饭细嚼慢咽、喝酒细细品味、出行欣赏大好河山……

  (一)生活内容上丰富多彩的“慢”生活

  我们说文人雅士,其实就是他们生活的高雅,像他们所作的诗词歌赋一样,美好又有意境之美。他们悠闲的时候便喝酒赏画,谈论各种画作的美和风格,有时心血来潮,即兴当场便作起画来。每每手起笔落之处,铿锵有力,随着笔势的走动,又温情脉脉,好像赋予了画儿鲜活的生命。

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  他们大多画山水画,因为空旷的山谷和宽阔的河水在视觉上给他们一种胸襟阔达之感。而那绵延不断的高耸的山峰给他们一种斗志昂扬的奋斗激励。偶尔也会作诗斗茶,几人围着一张桌子,作词吟唱,喝茶品赏,比赛谁作的诗赋更好。或是书法上的切磋,亦或是纯粹的谈天论地,于高雅性情的修炼中度过一天的生活。

  (二)生活方式上的多种多样的“慢”生活

  画中胜似酒中仙。我们从很多宋代的画儿上面可以看到文人雅士的悠闲生活。《槐荫消夏图》里有这样一个场景,一位文人炎热的夏天里,躺在藤制的床上,然后衣服半敞着,手放在脑后枕头旁边,脚下也放个支撑物把脚抬高,看来老祖宗早就开始了养生,喜欢让脚高于头部,让血液倒流,防止脑供血不足出现头晕眼花的现象。

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  他就这样闭着眼睛躺在床上,旁边小桌子上还放有茶点,真是悠闲自在,享受生活的惬意,大概也是他们久居官场后的“偷闲一刻是乘凉”吧!

  诗中好比花下客。“烹茶、焚香、折桂”,这些雅致的生活方式在文人生活中很常见,宋人的“慢”生活的方式还有赏花中行酒令的传统,欧阳修喜欢牡丹,曾在《戏答元珍》中自称是“曾是洛阳花下客”,他在赏花、咏花的时候,以花为媒介,畅玩行酒令:“千顷芙蕖盖水平”“歌迟檀板换新声”。赏花、喝酒、作诗,好不惬意!

  二、文人雅士“慢”生活的特点

  前面所介绍的是文人常见的日常生活场景,他们的这些生活方式大同小异,最重要的都是“慢”这个特点非常明显。

  生活节奏很慢。他们的“慢”绝对不是思想行为上的散漫,他们注重的是生活的内容和过程,注重在自然中寻找安逸;在生活中寻找乐趣;在生命中寻找真谛!这些文人雅士喝酒非要配上歌舞,边喝边看,随性自己还作诗一首,即兴唱了起来。

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  他们自己在家躺着休息的时候,还会配上茶点,如果官场上待久了,索性辞官归乡,途中一点儿也不着急赶路,而是游山玩水,寄情于山水之间,兴致来了还会再写一本游记记录美好的旅途回忆。

  生活品味很高。这些文人雅士大多都是知识分子,饱读诗书,满腹经纶,认为整日沉迷在官位的争夺,权力的迷恋是没有生活意义的事儿。所以他们多是淡泊名利,更加追随本心,从官场逃到大自然中聊以慰藉。他们喝茶、赏花、斗诗词、写书法,喝茶就是茶叶尖儿配上精致的瓷器,既有视觉上的审美,又有味觉上的满足。

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  文人赏花多以行酒令相伴,酒席间斗诗词歌赋,或比赛书法,乐趣无穷。有时流连于歌舞乐坊中,有时畅玩于高山流水里。他们生活中山水之乐不止亲身到自然景物中体验,心中也有山水,家里也有山水。

  宋代的文人多是欣赏山水画,在很多宋人的家中墙上都挂着山水画,台北故宫博物院有幅画就是一位文人坐在屏风前等待书童上茶,屏风中出了自己的自画像,还有江边景色,芦苇飘荡、鸳鸯戏水、大雁高飞……品味高雅,生活怡然自得

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  生活乐趣很多。这些文人雅士不执着于官场名利的争夺,精神压力小,反而更加看重自己身心的解放,所以困扰少,乐趣多。

  没有乐趣他们也会找乐趣,没事的时候换上便服,往瓦肆中一坐,乐子自然就来了,就算自己不玩,也能在观看别人比赛的过程中体验到屋外的放松和舒心。当然,他们的娱乐方式如此多,出来自己怎么会不玩呢,踢蹴鞠、打捶丸、游船在船中开个酒会的也有……总之,乐趣多多,让人回去的时候意犹未尽。

  三、宋朝文人偏爱“慢”生活的原因

  商品经济的空前繁荣是基础。既然是享受生活,除了要有足够的时间和精力,更重要的是有资本去玩耍。宋朝的商品经济发达,街坊市中商品琳琅满目,农业手工业的发展提供了很多吃喝玩乐的商品,除了蚕市卖的蜀锦,还有很多灯市、花市里的各种玩的东西。

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  吃的方面,有面、茶、酒,不仅种类丰富,还很美味。尤其是酒,宋代的酒文化很浓厚,浊酒、清酒、散酒……大街小巷中酒楼和酒肆随处可见,还有各种茶棚、酒棚,热闹非凡,一派富裕的景象。

  这些文人雅士的工资福利也很高,宋朝对辞官回乡的还会给一半的工资,在宋朝,一位宰相的鞋子能达1000人民币(一贯钱)这么多都不嫌贵,因为宋朝的经济繁荣,酒税等各行业的税收保证了国库的充实。所以,再加上朝廷又重视“士大夫治国”,所以他们有雄厚的娱乐的资本。

  厌恶官场的污浊,选择保持节气,避世的心态。很多文人不喜欢名利的角逐,觉得为了争夺政治权力的生活是没有意义,伤神伤性,但是又身在官场,不合群又被排挤,所以索性逃离到平民百姓生活中去。

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  这样自己的节操才不会被污染,也能随性自然,不让自己的内心以为形役。有的是选择归田的野隐;有的是选择心性修炼的道隐;也有像司马光那样因与王安石变法政见的不和自请外放的。总之,都是追求自己内心想要的生活。

  物质生活的充足,文人更加注重精神生活的富足。经济的发达,政策的福利,时间的充裕,让宋人更加欣赏自我,反观自我,注重自己在生活中的体验,开始注重人的情感。在茶余饭后投身于悠闲的娱乐中,创造闲心、涵养闲意、营造闲境。开始注重人生活的价值和意义,懂得分辨人生的利害得失,摆脱精神的杂乱困扰,寻求身心的解放与融于自然。

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  仕途不得意,于“慢”节奏生活中抒发消愁,作词遣怀。苏轼这位大文豪,在后来的屡次被贬谪后,政治上失意,多次的失败打压,他对官场生活失去了信心和斗志,也难以再有初入官场的勇气和再尝试的努力,“此心安处是吾乡,归去,也无风雨也无晴”。他的落寞无助全于词中表达出来,舍弃每天像蜜蜂一样忙忙碌碌的工作,转而投向“心安之处”,注重自己的生活价值所在。

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  文人生活雅致、舒心,慢节奏的生活让他们可以花更多时间追寻自我的价值、生活的意义和生命的真谛。面对纷纷扰扰的官场生活,他们却热衷于田园山林或是热闹的街坊瓦肆,不去像蜜蜂一样在争夺名利的官场上忙忙碌碌,而是漫步在市井间,看遍世间繁华,体验生活乐趣,这未尝不是一种生活态度,这不正是他们诗词中描绘的样子吗?

  读圣贤书何用?读书的目的不就是为了找寻自己的存在意义和人生的价值吗?有些文人不愿让身心劳累,疲惫不堪,转而寄情于山水之间,体会大自然的美好,这又何尝不是美好生活的向往,对人生价值追求的体现呢?

  慢慢地行游、慢慢地思考、慢慢地生活,其实,你会发现,快乐也很简单。

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